別人又不是我

佛法常常會提醒我們「公修公得，婆修婆得，自修自得」；「靜思語」也有一句話：「多做多得，少做多失。」這些話都是在鼓勵我們要精進，但是我們難免還是會怠惰與放縱。 證嚴上人曾經說過這樣的故事：古時候，有一處至少有一千名僧眾的叢林 (大寺院)，為了供應眾人的伙食，設有一座大寮。大寮就是廚房，由典座師負責裡面所有的事務。寺院的典座師年事已高，但仍十分勤勞，廚房內的大小事務，都是由他一人打點。 有一天，有人買來許多海帶。由於海帶是溼的，典座師必須趁著陽光很強時拿出來曬，海帶才不會發霉。一位參學僧看到駝背、瘦弱的老僧獨自一人在烈日下曬海帶，感到於心不忍！他走到老僧面前，問：「老和尚，您幾歲了？」 老和尚說：「七十八歲。」 參學僧又問：「工作這麼多、太陽又這麼大，你為什麼不叫年輕的僧人幫忙呢？」 老和尚說：「別人又不是我。」 參學僧說：「那你為什麼不等陽光小些再做呢？」 老和尚說：「時日已不多了！」 「別人又不是我」，意思就是「公修公得，婆修婆得，自修自得」，與別人何干？老和尚又說：「時日已不多了！」因此，雖然他年紀大了，還是要做，不能空過時日。 反觀我們，時常多做一點，就會說：「為什麼常常都是『我』？」或者今天有一點不舒服，明天再說吧！或者說，我這麼老了，能做什麼？其實，這些都不是問題，真正的問題，發生在觀念的偏差。 自從《水懺》共修以來，才知道「觀念的偏差」來自於「我執、我見」，「我執、我見」是由「分別、對 待 」意 識 而來。境界本身沒有分別、對 待 ，「海帶」不會要求由誰來曬，不曬也沒關係，也不會在意陽光的大小。 「海帶 + 陽光」+「我」之後，就有你、就有他，就有「工作這麼多、太陽又這麼大，你為什麼不叫年輕的僧人幫忙呢？」、「那你為什麼不等陽光小些再做呢？」…… 許多的為什麼？ 勞作是一分福業，自己做的福是自己得，別人做的福是別人得。假如身體健康、情況允許，就要趕快「盡本分，學本事」；生命在呼吸間，「時日已不多了」不是只對老年人說的。所以，大家要好好地把握時間，唯有身體力行、珍惜人生，才是真正覺悟的人。 來人間一趟不容易，我們不能空過時日，要發揮人生的價值，這正是上人告訴我們這個故事的用意。證嚴上人不也時常提醒我們：「人生只有使用權，沒有所有權。」「萬般帶不走，唯有業隨身。」